วันนี้ ปากีสถาน ผู้สังเกตการณ์ให้ข้อมูลเชิงลึกที่น่าสนใจ ประเทศไทย ในฐานะที่เป็นสวรรค์ระหว่างศาสนาซึ่งมองเห็นได้จากต่างประเทศ แต่ไม่ใช่ผ่านเลนส์ตะวันตกทั่วไป ในปากีสถาน ประเทศไทยถูกมองว่าเป็นสวรรค์แห่งความอดทนระหว่างศาสนา และบางทีมันก็เป็นเช่นนั้น
อดีตหัวหน้าภาควิชาความสัมพันธ์ระหว่างประเทศและคณะรัฐศาสตร์ มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์ กรุงเทพฯ ศ.ดร.จรัล มะลูลีม ได้เรียกร้องให้มีการหารือระหว่างนักวิชาการชาวพุทธและมุสลิมในปากีสถานและไทยเพื่อส่งเสริมความปรองดองระหว่างศาสนา
ดร. จรัลบอกกับผู้สังเกตการณ์ปากีสถานว่าทั้งอิสลามและพุทธต่างก็ให้สารสันติภาพ ความปรองดอง และภราดรภาพที่เป็นสากล และบุคคลไม่กี่คนที่เชื่อมโยงกองกำลังติดอาวุธหรือการก่อการร้ายกับอิสลามนั้นไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับศาสนา พวกเขาคือผู้ที่หลงผิดจากแนวทางอันชอบธรรม กล่าวคือ แนวทางแห่งภราดรภาพสากล
นพ.จรัล กล่าวว่า…
“ฉันมีประสบการณ์หลายสิบปีในการสอนและบรรยาย ไม่เพียงแต่ในมหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์เท่านั้นแต่ในมหาวิทยาลัยอื่นๆ ของประเทศไทยด้วย แต่ฉันไม่เคยเห็นการเลือกปฏิบัติต่อชาวมุสลิมหรือชนกลุ่มน้อยทางศาสนาอื่นใดในประเทศไทย”
“ในความเป็นจริงแล้ว รัฐธรรมนูญและกฎหมายไม่อนุญาตให้แยกประเภทดังกล่าวออกมา ประเทศไทยยอมรับผู้นับถือทุกศาสนาอย่างสมบูรณ์ และชาวมุสลิมซึ่งเป็นประชากรที่ใหญ่เป็นอันดับสองประมาณ 5% มีเสรีภาพทางศาสนา การเมือง สังคม วัฒนธรรมและเศรษฐกิจ
“เรามีรัฐมนตรีต่างประเทศ ผู้บัญชาการทหาร สมาชิกรัฐสภา และผู้บริหารธุรกิจระดับสูงที่เป็นมุสลิมทั้งหมด มีส่วนช่วยเหลือสังคมไทยซึ่งปัจจุบันมีความหลากหลายทางวัฒนธรรมและหลายเชื้อชาติ ความอดทนเป็นแก่นแท้ของศาสนาอิสลามและศาสนาพุทธ และทั้งสองอย่างต่างก็แสดงความเคารพต่อศาสนาอื่น
“เราปฏิบัติตามเทศกาลทางศาสนาทั้งหมดของเรา เช่น เดือนรอมฎอน, วันอีด อัล-ฟิตรี, วันอีด อัล-อัดฮา และเดือนแห่งการไว้ทุกข์ Moharram al-Haram โดยไม่มีปัญหาใดๆ”
เกี่ยวกับระยะปัจจุบันของการฟื้นฟูการท่องเที่ยวเชิงพุทธศาสนาระหว่างไทยและปากีสถาน จรัลกล่าวว่า เป็นเรื่องน่ายินดีที่เห็นชาวพุทธไปเยี่ยมชมโบราณสถานในเมืองตักศิลา เปชวาร์ และช่องแคบไคเบอร์ ซึ่งครั้งหนึ่งเคยเป็นศูนย์กลางของอารยธรรมชาวพุทธ